05:52 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

14:57

Наблюдатель
Хочется спасти его и крикнуть «не ведись».

00:17 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

02:30

Наблюдатель
С близкими людьми мне важно иметь такие мысли, которые высказывают они, а мне кажется, что их высказала я.

@темы: переписоньки

21:18

Наблюдатель
Со временем люди перестают мне нравиться. Раньше так было с книгами: в детстве я читала десятки книг и почти каждая мне очень нравилась, но с возрастом найти что-то, что оставит хорошее впечатление становилось почти невозможно. Так и с людьми. Я влюбчиво обращаю внимание на некоторое количество людей, но в большинстве случаев постепенно разочаровываюсь и их недостатки для меня оказываются весомее достоинств.

20:53

Наблюдатель
Воспринимаю как оболочку тех людей, которые меня не понимают.
И конечно тех, с кем не знакома лично.

18:14 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

00:05

Наблюдатель
— Я хочу быть животным. Хорошо, домашним животным.
— Я понял, ты хочешь ничего не делать.
— Я хочу ничего не чувствовать.

Наблюдатель
Главный момент этого моего игрового самоощущения в том, что я не верю, что данное событие может происходить со мной. И это на 100% в любовных отношениях. То есть в дружеских тоже встречается, но, возможно, во-первых, меньше "мешает" отношениям, и во-вторых менее заметно.
Мне постоянно кажется, что я играю в общение, в диалог, в поездку, что я не делаю этого на самом деле, а воображаю или в крайнем случае изображаю то или иное событие. Может быть репетирую (хотя и не уверена в формулировке). Задумалась над тем, что вопрос может быть в вере. К примеру, что я не верю, что могла бы быть в отношениях с кем-то. Но не знаю, насколько это предположение правдиво.
Однако безусловно суть в том, что большинство моих взаимодействий (ДАЖЕ ПРИ РЕАЛЬНОЙ ВЛЮБЛЕННОСТИ С МОЕЙ СТОРОНЫ) я отыгрываю, они кажутся мне неискренними, опять таки, с моей стороны, выдуманными мной искусственно, например, от скуки. У меня создаётся впечатление, что я пишу книгу или выдумываю какую-то историю, а не живу свою реальную жизнь на чистовик один раз.
Кроме упомянутого выше могу также отметить, что при всей моей внимательности к чувствам людей в бытовых ситуациях или даже к чувствам разного рода персонала, то есть людей вообще незнакомых (тут скорее "чтоб они не подумали, что я хочу их обидеть), я совершенно равнодушна к чувствам человека, с которым я в отношениях или близкой дружбе. Точнее не равнодушна. Я скорее считаю, что не могу нанести им реального вреда и независимо от ситуации могу делать и говорить все, что захочу, а чувства их чудесным образом не пострадают. То есть (опять таки при моем высоком уровне ответственности в повседневной жизни) я не ощущаю за чувства этих людей никакой ответственности, с интересом наблюдаю за их реакциями на те или иные мои действия.
Это ни в коем случае не какие-то эксперименты над близкими. Я просто делаю и говорю все, что мне хочется (и как раз начинаю страдать, когда какое-то событие заставляет меня сдерживаться), не зависимо от влияния этих действий и слов. Как положительного, так и отрицательного. Кажется, что если произойдет что-то серьезно негативное, можно будет как в кино переснять сцену.

@темы: от третьего лица, Теория и формализация

00:59

Наблюдатель
Не понимаю тайну сексуальности

00:32

Норма

Наблюдатель
Мы целыми днями говорим: «Спасибо современному веку за информированность, ведь лгбт люди и многие другие люди, по разным причинам непринятые обществом, смогли лучше узнать себя и избежать или излечить свои психол расстройства» и «Понятия нормы нет!».
А кто это сказал? Есть старое доброе выражение: «Не можешь изменить ситуацию — измени своё отношение к ней». И мне все больше кажется, что именно так и поступило с собой общество. Человеку губительно постоянно считать себя ненормальным. Гораздо легче убедить себя, что нормы нет. Цивилизованным группам людей по большей мере хочется избегать насилия, а значит называть кого-то «ошибкой природы» — навлечь на него насилие со стороны неадекватов. Если выключить все негативные высказывания, сказать, как ещё у Достоевского говорил Кириллов: «Всё хорошо, всё. И кто размозжит голову за ребёнка хорош, и кто не размозжит.», уровень негатива между людьми будет постепенно понижаться. Но никто не говорит, что эти утверждения должны быть правдой. Здесь речь скорее а) в построении мира с низким уровнем насилия, б) в самоуспокоении для избежания психологических травм.


П.С. Да, гомосексуальность не болезнь. Да, она встречается в животном мире. То есть является статистически допустимой ошибкой.


Я попробую быть ни хищником и ни жертвой и оставлю эту запись открытой.

@музыка: Mozart L’Opera Rock - Le Carnivore

18:34

Наблюдатель
Я в 2017: кажется, меня что-то волнует, но это не точно, потому го исполнять Моцартов и Шуру!
Я в 2018: меня что-то волнует, сейчас я с этим разберусь! Нет, писать! Нет, разберусь!
Я в 2019: меня что-то волнует, наверное, это депрессия.

Я в 2020: ........бля

@темы: переписоньки

18:24

Наблюдатель
На ходу открыла тайну бисексуальности женщин. Дело, думаю, совершенно не в том, что женщинам чаще чем мужчинам нравится свой пол или оба пола, или в "большей лабильности девушек". Оно в том, что испытывая недостаток заботы, понимания, ласки итп, девушка может обратиться за всеми этими качествами к другой девушке без сексуальной (или по необходимости прочих составляющих жизни пары). Скорее вопрос в том, что девушки не более склонны к однополым отношениям, а в том, что они склонны к проявлениям нежности. Согласитесь, мужчина на реже обратится к другому мужчине за заботой, потому что 1) взгляд общества, 2) они меньше нуждаются/приучены меньше нуждаться в повседневной заботе, 3) по большей части меньше готовы давать заботу.
Плюс всю необходимую заботу мужчины легко предоставляют друг другу через поддержку в общении, физ помощь в делах. Для женщин же заботой гораздо чаще являются объятия и ласка, которые могут дать как мужчины, так и другие женщины.

04:59 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

00:29 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

04:40 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

02:37 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

02:35

Наблюдатель
Тео достаточно умный ребёнок, но у нас слишком мало общего.

02:26

Наблюдатель
Отец показал мне видео, он подсел на философа какого-то украинского, о том что каждый человек продает себя, даже если он студент — он готовится продавать себя, и типа весь кризис современного мира в том, что человек сам себя обнсценил, потому что он и все его дела — это товар.

Вот я: в чем моя личность, если никто не будет читать мою книгу, если людям не интересно? Интерес их выражается в покупках. Сама моя личность — ой, кто бы говорил, я как раз такой любитель личности) — как писателя, как человека, она абсолютно не играет роли. Потому что есть какое-то дело, котором я занимаюсь, например пишу книгу.

Наблюдатель
Я хочу всех результатов. Чтоб было. Но не хочу ничего делать. Не знаю, нормально ли это. То есть в таком виде, как это написано — даже чересчур нормально и повсеместно. Но речь немного о другом.
Мои желания формальны. То есть я хочу того или иного (достижения, профессии, места жительства, даже финансов) потому что это круто было бы иметь. Но ничего из этого не является моей личной целью. Цели у меня нет.
Мелкие цели со мной работают неплохо. Съездить на концерт, например.
Из-за вышесказанного в целом, процесс достижения этих желаний для меня не то чтобы «сложно, не хочу ничего делать, пусть будет само», а скорее имеет мало смысла. Хочется выпустить его как неинтересный (да ещё и вдруг эмоционально/ещё как-то затратный) элемент на пути к не слишком то и нужному «общепринятому благу».
Тут практически вплотную видна тема жизни от третьего лица, то есть мои цели общественно популярные и не интересны мне как личности.
Но, опять таки, это следствие моего отрыва от основной личности? Или какая-то обломовская черта, которая сугубо индивидуальна (или в пределах поколения/общества не совсем)?

@темы: от третьего лица