Наблюдатель
Я до глубины души поражена судьбой Хашаяра, о которой знаю уже более недели. Но только вчера, когда это было написано, ужас и трагичность его истории в полной мере обрушились на меня. Я полагала Хашаяра за одного из самых свободных персонажей, свободных и гармоничных на уровне Фархада. И, помню, когда у меня закрадывались мысли о том, что это может быть не так, я чувствовала раздражение и определенную "ложность" происходящего. То ощущение, когда я не доверяюсь истории, а "придумываю". В написании это нельзя подкорректировать; если начинаешь умом заводить историю не туда, выход один - просто все удалить с момента "поворота" и написать еще раз.
Но теперь я вижу, насколько всё иначе! Хашаяр, казавшийся одним из самых свободных и независимых, отказался единственным в этой истории полностью лишенным выбора! То что произошло с ним грубо говоря в детстве, в 11 лет, полностью сформировало его дальнейшую жизнь. Я считала его наибольшим геем во всей этой истории, а теперь вообще склоняюсь к тому, что он НАТУРАЛ! У того же Жоржа же было трудное детство, он побирался, его не любили, у него почти не было семьи, но он сам пустился во все тяжкие, САМ выбрал по крайней мере, кого ему любить. ---- > Я верю в его бисексуальность. Не говоря уже о том, сколько верю в бисексуальность Фархада. Хашаяра насиловали - он вырос в агрессивного гея-актива. (Хотя за пределами борделя продолжает длительные отношения с девушкой!) Проблема отсутствия выбора в его жизни становится заметна в момент, когда Фархад спрашивает, почему бы ему не вернуться домой сейчас, когда у него есть и физическая свобода, и деньги. А Хашаяр отшучивается, что ему делать в аристократической семье теперь, отца и его друзей танцами развлекать что ли? То есть он даже не видит возможности вернуться к другой жизни.
Но шокировала меня утром вот какая мысль! На моменте, когда Хашаяр с сестрой и двумя другими девушками бежали из "гарема", У НИХ НЕ ВОЗНИКЛО МЫСЛИ ВЕРНУТЬСЯ ДОМОЙ! Они отправились вон из столицы в другой крупнейший город, чтобы снова работать в борделе!
Это полное отсутствие выбора. Выбора в человеческом сознании.




В очередной раз, только немного иначе, подтверждается мой метод написания: в процессе я просто напрягаюсь из-за техники итп проблем писателя, а вот только по окончании истории начинаю переживать ее. Потому в процессе эмоция моя одинакова не зависимо от сюжета, а вот по написании - я становлюсь одурманенно веселой (после порнухи), задумчивой, восхищенной ("убийство"), шокированной (сегодня - Хашаяр).

@темы: XVIII век, персики, великие произведения гениального автора

03:05 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

09:55 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

19:04 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

23:51 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

16:25 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

23:22

Наблюдатель
Из переписки с Ирой про процентное содержание пидоров и чувства Хашаяра:
Тут

А от себя добавлю, что Хашаяр, изначально казавшийся таким непарящимся и подобным Фархаду в плане равнодушия и спокойствия, теперь видится мне самым несчастливым из них. Ведь и Фархад вообще счастлив (по умолчанию), и Жорж во Франции достаточно счастлив (в разных там отношениях), а Хашаяру вот не хватает явно сильного человека рядом.

@темы: XVIII век, Лали, персики, переписоньки, великие произведения гениального автора

22:20 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

13:55 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

17:38 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

21:58 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

19:35 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Наблюдатель
Еще одна идея для научной работы, но уже не по лингвистическому профилю.
Очень интересно, как, когда и почему "запретили" разврат. Если углубиться в мифологию, там цари трахались с демонами и содомия вообще всяческая творилась. Взять любые: 5, 10, 12е века - разврат продолжается. В 16м веке короли трахаются со своими сестрами, разврат самых разных вариаций на месте, в 18м - вообще рассвет разврата (возрождение, как мне подсказали лел). И тут оп, 19й и все такие прилииииичные!
В смысле? Куда деллся разврат? Почему вдруг мужеложство/инцест/групповые оргии стали порочными? То есть они и раньше были порочными и церковь запрещала, итп, но ведь отношение к ни было другое. И всё равно это всё происходило. В гораздо более открытой манере, чем в пуританском 19 веке. В 20 начинается вообще всКая химическая кастрация геев и прочий ад. В СССР вообще нет секса; то есть уже не только разврат, но и сексуальность вообще оказывается под запретом. А теперь общество шагает к толерантности. Лол што? Куда оно зашло из тех бесконечных веков разврата, что теперь должно идти к толерантности? Что случилось в 19-20 веке.
Ваши версии жду в комментах.

Уже слышала о церкви (вообще чет неубедительно), о главах государст, отрицавших разврат (неубедительно в силу того, что причины этого отрицания не раскрыты) и о войнах и как следствие вымирании большого кол-ва населения планеты (но жто во первых главным образом уже 20 век, а во вторых касается только запретов на содомию, но никак не на сексуальность в целом).

@темы: Эссе, Теория и формализация

17:05

Наблюдатель
Собственно стоп!
Почему ты во всё должен вкладывать свои страхи итп? Ты вполне можешь вкладывать страхи других людей! То есть погоди-ка. Можно либо взять другого человека за прототип персонажа и брать его страхи, его какую-то дичь, его чувства (они еще и сверху обрабатываются твоим к этому отношением в бодьшей или меньшей степени) и фигачить. Или же вообще брать страхи от Васи, амбиции от Пети, эмоциональный ряд от Антона и выйдет такой детеныш Франкенштейна.

17:01

Наблюдатель
Снова вот это странное чувство: ты веришь во что-то полностью, слышишь, но абсолютно логикой не понимаешь, как могут вообще возникать противоположные суждения. А потом вдруг приходишь к противоположному суждению и не понимаешь, как ты мог думать, что оно нелогично, и как вообще хоть немного оправдать и предать реалистичности твоему первому мнению.
Я так в 3 года с полной уверенностью хотела, чтоб у меня была маленькая грудь. Е***ь я лох была)))
Я рушусь.

@темы: Министерство кошачьих дел

16:45

Наблюдатель
Думала, что офигенная свобода - выдумывть. А тут оказываеися, это высшая обреченность?
И добро пожаловать снова к истор личностям?!

@темы: великие произведения гениального автора, Министерство кошачьих дел

15:32 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

15:14

Наблюдатель
Сказал, что сказал не так:i-am-the-good.diary.ru/p215515093.htm
Что мысль была "ваше воображение есть састью вашей личности".

Ответила, что воображение должно позволять рвать границы, пытаться по крайней мере. И что ведь бывпет такое, что тебе пришла мысль, а понимаешь, что ты и представить такого не мог. Вот это оно. Что-то вроде бы простое, но находившееся просто за гранью твоих устоев любого рода и оттого абсолютно нереальное. И тут мозг прорвался.

Вообще стоит только вернуться к теории подселенцев и можно все печали забыть...

@темы: Министерство кошачьих дел

Наблюдатель
Максим сказал: "Все что вы выдумываете является плодом вашего воображения."
Я защитилась, сказала, что возможно я только выдумала, что я что-то выдумала.

Я готова к тому, что выдуманные мной линии созданы моим воображением. Я не готова, чтобы они были отображением моих проблем.

Воображение - это свобода, а не замкнутость в кругу собственных комплексов.

@темы: Министерство кошачьих дел

12:23 

Доступ к записи ограничен

Наблюдатель
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра